孙权作出了他的解释。
一切都是菩萨的点化。
“菩萨点化与我，我今生所愿，就是普度众生。众生若苦，誓不清修。”孙权大义凛然道。
众生若苦，誓不清修。
这是一种极高的意境，不亚于地狱不空，誓不成佛，众僧震惊了。
而来观礼的天竺百姓被感化，感动，纷纷参拜孙权。
龙树脸色好多了，他也是钦佩孙权的普度众生，但又面露难色。
孙权早已经和司马懿全部商量好了，如今过程尽在掌握，他就提出了一个新的理念，“俗家弟子。”
俗家弟子！高僧们又震惊了。
当孙权对俗家弟子的含义作出解释后，高僧们更加震惊了，又是欣喜若狂。
长老提婆道：“俗家弟子！此乃佛离世八百年后，我佛宗新的纪元。”
于是乎，孙权提出俗家弟子的理论后，便成为了佛宗有史以来第一位俗家弟子，并成为有史以来第一位俗家长老。
消息传出去后，对于灵童，对于俗家弟子体系的建立，整个天竺国的世界震荡了。
东西南北中，五天竺国国王，纷纷派出重臣，携带重礼，前来参拜佛宗新的俗家长老。
又一日。
大长老龙树，也就是后来的“第二代释迦”，问孙权，“既在东方出生，为何不就地传道？”
孙权道：“东方罪业横行，有叫秦峰着，乃是邪魔。我与之对抗，不得胜，因此回到故乡。”
龙树疑惑道：“我听人说，秦王仁德，救助贫苦之人，正合了我教普顿众生之意。”
孙权道：“长老着像了，都说红粉骷髅，佛祖看的是骷髅，凡人看的是红粉。”
这一家伙就把龙树菩萨给难住了，龙树脸一红，便不再多说，暗道：“难道真的如此，秦王仁德，只是表面现象？”
这时候，有知客僧来报，“中天竺王‘地婆西那’的使者来到，求见孙权长老。”
孙权大喜，心说一切都在掌握中，此时说道：“中天竺之北，有一地名‘参罗’，这是菩萨赐给我拯救众生的土地。”
于是，龙树引荐孙权见到了中天竺王‘地婆西那’。
‘地婆西那’听说灵童转世到了他的地方，这说明他得到了佛祖的眷顾，他十分高兴。见到孙权亲自来见自己，就更加高兴了。听说孙权需要一块地方用来普度众生，地婆西那十分爽快的将孙权需要的那块百里之地，赠送给了孙权。
于是孙权当时就将那块地方，改名‘救世之地’。
地婆西那和龙树听到这个名字都很高兴。