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第三百七十四章木叶镇 (1 / 3)

人类部落,因为颜旭之前展现的神迹,还有出现的神庙与神像,导致信徒不断增多,不少战斗之神跟狩猎之神的浅信徒都改信。

毕竟相比种地的农夫,战斗跟狩猎的人数比例较低,而且真正虔诚的信徒也不是很多,毕竟沉迷于战斗跟狩猎的人是少数。

所以在展现出自身强大的实力与神迹后,丰收之神的信徒已经超过人类部落的一多半,夺取所有信仰只不过是时间问题,这引起了战斗之神跟狩猎之神的不满。

但是现在的战斗之神跟狩猎之神根本没有资格跟丰收之神竞争,他们的神职并不完整,哪怕在这个区域,兽人就同样拥有战斗跟狩猎的神灵,只要不消灭吞噬了对方的神职,战斗之神跟狩猎之神就是不完整的。

这导致两位神灵的上限很低,甚至无法直接干涉物质界,简单来说这两位神灵可以摧毁人的灵魂,但是无法伤害人的,更别说展现神迹了。

在无法亲自干扰现实的情况下,两位神灵只能依靠自己的祭司去战斗,就像是之前的摩卡跟布朗一样,将神力灌注到祭司手里的神器中,借助神器的缓冲使用神力的力量去施展超乎凡人的实力。

这种方式对付普通人自然无往不利,甚至可以让持有神器的人类屠杀兽人甚至怪物,但是用来对付神力更加强大的祭司就显然不怎么样了。

一般神灵的祭司最多只能使用一件神器,动用神力的多少全看自身的体质与信仰的坚定程度,毕竟神力的冲击可不是那么好受的。

但是莫丽萨是少见的狂信徒,手里有三件相互搭配的神器,在放牧之神不插手的情况下,两位神灵的祭司根本打不过对方,特别是莫丽萨的盾牌,简直能让两位神灵的祭司吐血,刀砍斧劈,箭射矢击,全都无效。

这种情况下让两位神灵怎么跟丰收之神竞争信徒,因此只能坐视对方的不断坐大,现在就连放牧之神都明目张胆的投靠过去,舔着脸帮助对方传播信仰,毕竟农牧不分家,种地也需要牲口,所以他受到的影响最小。

最终两位神灵离家出走了,毕竟打是打不过,顺从更是不可能的,这可不是母系时代,作为男性的两位神灵可不会屈服于一个女的,哪怕是女神也不行。

“一个去了兽人,一个去了巨魔,看来以后少不得打上一场。”颜旭自言自语道,不过这两位神灵倒是聪明。

兽人从不拒绝战斗,而且兽人跟战斗有关的神灵是决斗之神跟狂暴之神,战斗之神去了也并非没有容身之地,只不过过的不好是肯定的。

至于狩猎之神,兽人本身就有狩猎之神,他去了才是没有容身之地,反倒是没有任何神灵庇护的巨魔是一个不错的去处,而且生活在森林中的巨魔本身就是以狩猎为生,不过恐怕以后会给精灵带来一些麻烦。

去了兽人部落的战斗之神颜旭管不了,但是去了巨魔哪里的狩猎之神却是自投罗网,而且这位还在打他的主意,准确的说是打森林之神的主意。

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