说到小说，叶晨其实还是蛮中意于武侠的。
毕竟叶晨已经了解到，这个世界根本还谈不上有什么新派武侠，其中最长的武侠小说都不超过五十万字。
内容还大都是些镖局草莽的。
至于武功的打斗更是渣渣。
叶晨当然清楚，在那个世界，将武功打斗发扬光大的是金庸老爷子。
与金庸相比，之前梁羽生等的作品，没有形成系统的武学体系，而古龙更注重江湖恩怨情仇。
古龙书中的人物一出现几乎就已经是绝世高手了，很少体现人物武功成长的过程。
内力，这或许不是金庸老爷子发明的，却的确是金庸发扬光大的。
这是新派武侠区别于旧武侠的一次质的飞跃。
内力这一概念，在更早的明清章回小说里应该也有体现，不过那时候是极为模糊的。
应该可以说这是中国文化中独有的，最初应是真气、内丹之类道家修真的概念。
对于道家的修炼，想修仙的道家，通过吐纳养气，甚至炼丹外服、采阴补阳，总之就是想炼出点自身身体形态之外的东西。
真气丹元就属于这种东西，它不属于最初构成人体基本形态的元素。
不管通过什么途径，如果谁能在自己身体里练出本来不属于人类的东西，那就接近传说中的陆地真仙了。
当然，在金庸的武侠体系里，是不存在什么神仙鬼怪的，只存在内家功夫与外家功夫。
其中内家功夫，就是修炼内力而生，这也是新派武侠的跨越。
专注于外家功夫也能出高手，而且是洪七公那种五绝级的大高手，只不过内功无有止境，最后还是要侧重内功乃至内外兼修。
除了洪七公这个例子，射雕里有江南七怪，倚天里有西域金刚门，侠客行里有大悲，都是不懂内功的外家高手。
很多时候外功不是内功所能够代替的，例如少林金刚指的外家功夫张三丰靠堪称天下无双的百年内力也无法模仿。
还有《碧血剑》里的华山混元掌，那是真正以由外而内为妙处的功法。
但不可置疑，内家功法对比外家修行中苦行僧般的残酷，要各种强大各种牛逼的多，而且还可以靠着天材地宝速成。
不过内家功夫修炼起来，也是有种种限制的，而且还有走火入魔的风险。
至于内家功法如何修炼，在金庸体系里就是调息，凝气，引导内息在经脉里运行。
从最低级的少林入门内功到神照经、九阳神功等都不外如是。
区别在于具体的调息方式和内息如何运行，而内力的属性也是由这些要素决定的。