网友：请谈谈秩序者什么概念？佛家所说的“无我涅盘”如何理解？心经所说不生不灭的圆觉本性又如何理解？
答：无我和涅盘，是释迦尼摩提出的观念。
前面说了，你们历史中释迦尼摩和农民张三（父亲的第三个孩子）都成功的凝聚了纯无个体，只是一个留下了宗孝一个没有。
无我之我是纯无的凝聚体，涅盘是超越意识的状态。
不生不灭圆觉本性是对释迦尼摩说教的延伸，释迦尼摩指的是立于空性中的我。
而之后人们将他的学说不断理解，最终没有人知道他说的是什么了。
网友：什么叫做透题结构？
答：大脑结构。错别字。
网友：感谢楼主的回复。
如果存在涅盘的超越意识体状态，你的意识是纯我也是可以和万物融为一体的，并非需要一个实际的界限？
答：需要界限，否则会失去意识，进入永恒的无梦睡眠状态。
神经元是物质面的“界限”，于是才有你的意识存在。
凝聚纯无后，产生你个体纯无和无限纯无之间的“量差”，这个“量差”就是界限。
在凝聚的纯无体平台上运作意识，就不需要玄无物质面神经元构建的大脑结构，也不需要玄无其它五个面的结构构建。
网友：“一般纯无凝聚体修改玄无费力，不能大范围的，秩序者修改玄无毫不费力，大范围的。
因为秩序者的纯无波形和无限纯无相同，而总玄宇宙世界就是无限纯吴所包裹”。
我所理解的无我，是指你所说的无限纯无。
如果所有的无限不是一体，那就无法相互影响，必然在最根本处有着相互的联系，这样的联系就是一体的标志。
我想人弗所说的无我也应该是这个概念，涅盘应该就是处在这样的状态中。
答：无限纯无可以理解成你们定义的“一体之状态”。
在最本质的状态中只有个体玄无结构和世界玄无结构的联系、个体纯无和无限纯无的联系，最终是无限纯无和总玄宇宙世界的联系。
一体性存在，在“无”的层面，而不是在“有”的层面。
网友：引用 1635 楼“你认为有意义就有意义，有意义只是一种感觉；
你认为有罪就有罪，有罪只是一种感觉”。
你的意思是不要执着于感觉吗？是不要基于感觉做事情吗？请具体解释一下！
答：分之融合，感觉是唯一连接你意识的东西，感觉是意识的形态波动。
首先外界的一个刺激通过身体结构变为神经元的信号，信号对应已经设定好的程序引起灵场结构的能量释放。