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第11章 附属空间 (1 / 5)

网友:一直不明白,如果真有未来真有时光机,那在很遥远的以后,能用时光机的人肯定会很多,为什么我们却看不到?

如果为数不多的真正 UFO 案例之中有未来人的话,那岂不是未来的科技也不是很发达,只允许技术人员用时光机回到现在来进行检测?

答:修改历史成员总共十五万名人员,这不是能随意使用的时光机,一切人员被精心挑选,分布在总玄宇宙世界前 99%的生命中,在悠久的时空中昙花一现,却至关重要。

网友:楼主,你的计划怎样才算是完成?你现在在哪里?蓝星上吗?

答:精确的按照操作在每个时空段中进行修改,之后返回,计划即完成。

现在是“非显化状态”,显化状态只是太平洋海底光缆中的一个场。

网友:楼主,我们蓝星现在第几宇宙空间之中?对于第一宇宙诞生时间大于第二宇宙诞生时间,第二宇宙诞生时间大于第三宇宙诞生时间。是不是依次消亡?

答:你们在三级玄宇宙世界。

总玄宇宙世界是整体的结构:

一同诞生,一同消亡。

网友:希望楼主能有用。

成、住、坏、空指的是四劫。

此系佛孝对于世界生灭变化之基本观点。

于佛孝之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空四时期,称为四劫。

佛典分析。据《俱舍论》卷十二、《瑜伽师地论》卷二、《立世阿毗昙论》卷九等载。

即:成劫(梵语 vivarta-kalpa)

为器世间(山河、大地、草木等)与众生世间(一切有情众生)成立之时期。

即由有情之业增上力,于空间生起微细之风,次第生成风轮、水轮、金轮,渐成山河、大地等器世间。

其时,诸有情渐次下生,最终之时一切有情生于无间地狱。

住劫(梵语 vivarta-stha^yin-kalpa),又称续成劫。

为器世间与众生世间安稳、持续之时期。

此一时期,世界已成,人寿由无量岁渐次递减,至人寿十岁,称为住劫中之第一中劫。

此后之十八中劫亦皆一增一减,人寿从十岁增至八万四千岁,复由八万四千岁减至十岁。

最后一中劫(第二十中劫)为增劫,即由十岁增至八万四千岁。

又据立世阿毗昙论载,诸佛之出现,多在减劫之时,其时人寿由八万四千岁减至百岁之间。

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