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第8章 名字和相貌 (1 / 3)

并州,文水。

县城西北十五里,吕梁山余脉西山脚下。

两个人牵着马,正向西边张望。

这两个人,一个是李木,另一个是他找来的向导。

昨天下午,李木抵达文水县城,就在客栈投宿,今天到了这里。

“那个就是官帽山,你看看那山,是不是像个官帽。左边是五龙山,右边是虎皮山。都说这里是个风水宝地。”

李木没有直接到武家去,而是先到了武则天的父亲武士彟的墓地附近。

正如向导所说,这里确实是个风水宝地。

坐山是官帽山,左右又是龙、虎。不仅符合左青龙,右白虎的规制,就连山名都跟龙虎巧合。

唐初的风水术,还不太发达,风水理论也不健全。要到晚唐杨筠松的时候,才有了比较大的进步。

但是对于李木来说,他的的风水理论和实战水平,就要高得多。

这种龙、虎山名,在风水上叫做呼形喝象。意思是叫什么名字,就有什么风水效应。

坐山是官帽山,主武家出当官儿的。

左右龙虎齐全,有利于藏风聚气,涵养生气。

青龙主男,白虎主女。

右边的虎皮山,比左边的五龙山高,山形也比五龙山圆润,植被更加茂盛。

植被茂盛,证明生气足,生命力旺盛。

这些元素加在一起,风水效力就是武家的女子前程远大,比男子有出息。

这正好跟武则天家里的兄弟姐妹将来的情况吻合。

向东看去,就是南徐村,这就是武则天的家乡。

南徐村位于一片平地上,这块平地可以看做是武士彟墓的明堂。

明堂平坦广阔,似乎可容千军万马。山脚下就成了点将台。

武则天后来当了皇帝,自然就可以点将出兵,指挥千军万马。

村子东边是一条官道,自古就有。

不远处有一个大墩台,那是古时候的烽火台。

烽火台不远处,就是一家驿站,现在还在运行。

过了官道不远,就是文峪河。象一条玉带一样,环抱着南徐村。

山环水抱,正是上佳风水的要求。

文峪河不仅环抱,中间还有几次转弯,水流缓慢,好像不愿意流走一样,不忍离去。

这叫有情,更是好风水的体现。

这样的上佳风水宝地,加上家世背景和个人良好的教养,武则天做皇后,成为千古女帝,也就不奇怪了。

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