却说一线天外，双剑对双笔。
剑，主轻灵，笔，走险准，而同时为双，皆取攻守兼备之意。
公孙大娘所用双剑设计极其巧妙，双剑共用一柄剑鞘，华丽的剑匣内部一分为二，其间有宝剑两口：
一剑如一泓秋水流转明艳，剑身刻有飞天玄女像，名曰九天剑。
一剑如一抹微云罗袜生尘，剑身刻有凤凰凌空图，名曰凤仪剑。
两柄宝剑皆狭长锋利，精钢百炼。而前者曾言道，凤翔府凤仪台公孙大娘舞动之剑，即是凤仪剑，长安明皇千秋节表演之时所用的另一剑，即九天剑。
公孙大娘一式“嫦娥奔月”，右手九天剑执在身前，左手凤仪剑反背身后，脚下使开步法，如风中柳絮般轻飘飘的迎了过去，这一式取古代仙子嫦娥奔月的典故，施展之时，剑女直如罗袜生尘，姿势美妙已极。
与此同时，月娥眉却盘坐在道路旁的一块大石上，凤仪琴已放在膝头，琴音随着公孙大娘双剑挥动而弹出。
二女似心有灵犀，无论何时何地，剑与琴都能配合默契。
公孙大娘奔向殊不赦，两人堪堪近身，殊不赦一式“大笔如椽”，左笔挟着一股劲风，向公孙大娘右腕扫去，一出手也是凌厉非常。
公孙大娘不剑术得高人指点，已可跻身当世一流高手之列，更何况她所习剑术鲜少在世间流传，连殊不赦这样的大高手也对公孙大娘的剑法知之甚少。
只见公孙大娘一个滴溜溜的转身，转动之时，她身上衣袂飘飘，裙裾旋转飞扬，如凌波仙子足不点地一般，已绕到殊不赦身后，左剑往下一划，右剑剑柄反而向殊不赦背后的“灵台穴”撞了过来，好一式“宓妃凌波”。
这灵台穴事关全身方寸，殊不赦乃点穴大家，如何不知？他急使“铁画银钩”，双笔护住背心，一矮身，两腿盘坐在地，一式“奋笔疾书”，反向公孙大娘膝后的“委中穴”点去，应变之快，匪夷所思。
这“委中穴”如被点到，一条腿想站立是不可能了，但公孙大娘轻功绝佳，没容对手铁笔点到，便早已撤步横移数尺，移步的同时，一式“妇好击鼓”，双剑如击鼓般交替起落又快速无比的向殊不赦击去。
笔是短兵器，更利于快攻。殊不赦不暇多想，以快对快，双笔挥动，一阵“叮叮咚咚”的交鸣声，双笔与双剑磕碰在一起，公孙大娘攻出几剑，殊不赦便尽数封挡拆解。
二人一时旗鼓相当，但公孙大娘剑法连绵不断，每一式施展时身姿都非常的美妙，除殊不赦外，其余人等看得都是眼花缭乱，暗暗喝彩。
要说公孙大娘这一身剑术，也是颇有来历。
却说东汉有一著名的学者，名马融，字季长。马季长乃东汉名将马援之后，此人智慧非凡，学贯古今，尤其精通古文经学，门下弟子有上千人之多，郑玄、管宁、华歆等学者皆是其门徒。