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第351章 抡才大典 (1 / 3)

童德荣回了孔庙,行事与以前大相径庭。

他不失礼貌地淡笑着推离了那些凑上来要和他辩论的士人,一头扎进了房间闭门谢客。

他三天三夜没有出过房门,就连饮食都是明兵送进去的。

三日后,在士人们越发感觉蹊跷时,他红着眼睛精神抖擞地出了房门。

有人注意到,他首先唤过了一名明兵,递过一卷纸面色郑重地在交待着什么。

接下来,他走向了大殿。

好奇的人遂跟了上去,看他究竟要做什么。

童德荣来到大殿外,亲自把着钟捶,敲响了大钟。

“哦”尾随的人们清楚了,他这是在召集人群,好似要宣布什么。

一刻钟后,除了出外游山玩水的士人外,留下的人都集中到了主殿之外广场上。

童德荣看着下面摩肩接踵的士人们,意气风发地一笑,咳嗽两声清了清喉咙,再运起自身那点可怜的内功聚于喉部,声震全场。

“奉明教军机处令,拟于本月十八日召开抡才大典,经考试合格后可入明教人才后备班。”

广场上立刻响起了一阵“嗡嗡”声。

此时的士子并不都是死读书的弱鸡,还是有人会武功的。于是也有人声震全场,问道:“那不还是科举吗?”

士人们纷纷点头。

他们中间有参加过今年三月元廷科举的,也有没参加过的。没参加过的有两个原因,一个是可能不想为蒙人效力;二个是他们不是“德才兼备”的人,出身不好或者钱没到位,总之没有人推荐,亦就没有科举的资格。

但是甭管参没参加过的,都知道科举会考什么。

元廷科举对汉人、南人分三场。

第一场明经、经义二问,不出四书五经。

第二场古赋、诏、诰、章、表各一道。

第三场策,经史时务内出题。

三场均过后,才有资格选官。

所以人群们讨论来讨论去,都认为只要明教想做正统,必不出此类窠臼。

童德荣等他们吵闹了一会儿后,才着颌下短须继续声压全场:“不是科举,我们明教是公务员资格考试!”

“切,以为换个名字就不是科举啦?还不是考以前那一套!”有人跳出来唱反调。

童德荣微微一笑,再次了把胡子,说道:“这却是不同。我们只考两类题,申论和行测。”

“何为申论、行测?”士人们重视了起来。

童德荣解释道:“很简单。申论就是我们给定一部分内容由你们进行分析,提出见解,并加以论证。行测就更简单了,考考大家在生活、读书和处事中通过积累而形成的能力。具体的解读,我已令属下张贴于大门墙侧,你们可以去看看。”

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