默赛尔一直在暗中观察着顾南山的一举一动，在发现顾南山面有异色后，他分外警觉地凑上前去询问顾南山发现了什么。
瞥了眼默赛尔，顾南山又将视线重新落回那犹太铜人的身上，迟疑的开口：“你听说过被诅咒的犹太人吗？又或者《最后的晚餐》？”
默赛尔点头，接过话口回答了顾南山的话。
“传闻犹太人背叛了耶稣，将耶稣钉在十字架上处死，临死前耶稣诅咒了犹太人，所以在二战期间，当**对犹太人进行种族清洗式的屠戮时，人们都说，神明的诅咒应验了，而《最后的晚餐》则描绘了当时犹太教的祭司长和耶稣门徒犹大狼狈为奸，准备在耶稣与十二门徒进行的逾越节上逮捕耶稣的场景。”
默赛尔说的不错，但可惜不是顾南山想到的那部分。
他缓缓上前一边仔细打量着眼前的青铜雕像一边说道：“你说的诅咒是耶稣对整个犹太民族的诅咒，而我们眼前的这个犹太人，应该是后一个极少被世人知道的，那个传闻里要一直等待耶稣归来的犹太人。”
这个知识点明显超出了默赛尔的了解范围，他饶有兴趣地等着顾南山的下文。
“在当时，有死刑犯是在被绑在十字架上处决的，而在处决之前，犯人需要靠自己的力气把十字架背到处决地，于基督教而言，耶稣在十字架上流血，是对人类的救赎，在去处决地的路上，有一位押解耶稣的犹太人催促耶稣走快些，耶稣回他：‘我可以去那个地方，但在我回来之前，你要一直在这里等我。’”
“可是这个传说与我们眼前的这尊铜像有什么关系？”
“在中国，鹤与龟都是长寿甚至不死的象征，你再看这铜像，他脚下有血，腰间别着鞭刺，左手的尾指挂着钉子，钉子上用希伯来语刻着耶稣的名字。”
如此一来，默赛尔有点理解顾南山的意思了，但他很快就发现这里面有太多问题。
“这个犹太人一直在等耶稣回来，可耶稣被处死了，尽管有传闻耶稣三天后在十字架上复活，可那之后并未有人真正见过耶稣，所以那犹太人不会等到耶稣，他将永远活着。”
顾南山没说话，因为他也拿不准了，他对国外的这些宗教传说了解的不多，大多皮毛而已，眼下也不过是根据从前看过的一点消息胡乱推测了一番，至于到底接近真相多少，谁也说不清楚。
但默赛尔明显对这件事有了兴趣，他不可置信地盯着眼前的铜像，像是询问又像是自言自语道：“如果真是那样，那这哪里是诅咒？分明是神明的祝福，永生的祝福。”
“你觉得永生是祝福吗？”
顾南山忽然问道。
默赛尔怔了怔，像是想到了什么，笑笑没说话了。
犹太人与耶稣的事暂且先放到一边，面对这么多让人眼花缭乱的珍宝，顾南山倒是没失了心绪，他拿着《连山易》一直在暗中默默观察着铜像，直到他从缝隙间瞥到一尊中国古代男子的雕像。