这样的论断,其实,自己很早以前就见过,但彼时的自己,并无法理解这一说法背后的深邃思想,而更倾向于将其归为唯心主义:
    “世界,是客观存在的,但能看到一个怎样的世界,
    则取决于观察者的思维状态。”
    离经叛道,否认现实世界的客观性、真实性,这是方然看过后的念头。
    现在呢,对量子力学有了一些起码的理解,他才顿悟到,那论断并非唯心主义,而是在承认现实世界客观存在的基础上,
    点明观察者的主观性,以及,
    由于这种主观性,而必然导致观察结论的“个性化”,而非仅仅取决于被观察的对象。
    观察,既然是一种量子态之间的锁定,特定态的观察者,不论是人、还是仪器,都必然只能锁定出观察对象的特定态。
    之所以在盖亚表面,乃至今天的太阳系之内,物理学,基于实验、观察的自然科学,仍然存在,原因在于这太阳系内的每一个人,其自我意识,彼此间都遍布错综复杂的直接与间接联系,因而在量子态上,
    也必然存在频繁而密集的彼此锁定。
    在这种情况下,对同样的客观事物,不同观察者,必然会得到一样的结论。
    然若这一条件并不存在,假设,来自宇宙中遥远区域的两个观察者,彼此间毫无量子纠缠,那么,当他们先后、且独立的观察实验装置中的猫仔时,
    有可能会发生什么事情呢。
    他们,会不会观察到矛盾的结果,
    譬如第一个观察者,看到死的猫仔,而第二个观察者,却匪夷所思的发现猫仔仍然健在,
    活蹦乱跳呢。
    ……
    西历1578年6月底,翌日,就将进入“意识连接”流程,方然已做好了准备。