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第四四五章 替身 (1 / 3)

任凭文明走过多少岁月,始终没有找到一条切实可行的办法,去弥合文明中无数个体的利益之诉求,避免其反噬自身。

永生,无限长的生命,一旦意识抵达这样的深度,甚至,用不着真的憧憬永生,一旦技术发展到足以取代了人,取代了千丝万缕之社会联系,也可以满足自身利益诉求的程度,危机,就会悄然接近,发动致命的一击。

群体,社会,文明,存在的意义是什么。

是个体加入其中,所获的收益,远超一个人的单打独斗,这是任何群体、社会、文明能够存在的根本前提。

但,倘若有一天,一个人只要掌控足够庞大的资源,便可以不仰赖任何人、至多只驱使极少数的人,而获得惊人的利益,那么对他而言,继续留在群体、社会、文明之中,便没有了任何的理由。

一旦这样的人出现,这样掌控庞大资源的人出现,文明的大厦里,便堆满了炸药。

而科学,it技术的极大发展,则是引爆炸药的一根雷管,是压死文明这头骆驼的“最后一根稻草”。

宿命,无可逃避,现实何其晦暗。

任凭人类中的极少数智者,怎样预测未来,任凭上下求索的有心人,找到再多证据,明天,将会是怎样的恐怖,深陷在利益泥潭中的人类,却没办法去规避,甚至都无法让自己相信这预言。

结局,也就是无可更迭的命中注定。

提前预见到这一幕,却无法可想,甚至也被迫得投身其中;

这,便是宿命。

站在远比这时代绝大多数人更高的层面,看透文明的从生到死,预言,正在一点点成为现实,方然的情绪不免有些低沉。

或者,不如说是迷茫,对于下一步去向的某种迷惘。

扪心自问,自己并不是一个宿命论者,不论对文明,还是对自己,命运终归是一种可以自主,也应该自主的东西,多少年来始终持有这样的信念,方然才会选择了追寻永生,拒绝向终有一死的人之宿命低头。

但是现在,亲身经历过地覆天翻的剧变,目睹文明走向衰亡,甚至自己就参与其中、推波助澜,他却不禁心生疑惑,怀疑这一切是否是完全的命中注定。

站在唯物主义立场,所谓“宿命”,并无神祗幕后操纵,而是由客观规律决定的必然。

而客观规律,是只能认识,利用,而绝对无法颠覆的存在。

人的意志,看似自由的意志,本质上也不过如自然选择作用下的基因、dna片段,一切天马行空、无拘无束的念想,只有符合客观规律,才能留存,任何不切实际的想法,即便实施,也绝不可能获得理想的结果。

客观规律,隐藏在客观世界中的铁律,对意识构成了选择的压力。

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