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六十九章:两派六道 (1 / 4)

所以,阴癸派,实际就是不满于封建社会,男尊女卑,意图改变这种现状。

男的讲乾坤,乾在前,坤在后。阴癸派就要说阴阳,阴为前,阳为后。

男的说公母;阴癸派就要说雌雄。

总之,这就是一个以压倒男权,恢复母系氏族时代,以女性为尊,主导天下。为追求的门派。

所以阴癸派,实际就是后世女强人、铁娘子的雏形和始祖。

反观慈航静斋,每隔二十年,就培养出一两个气质绝伦,容颜绝世的女弟子,保持着若即若离,遗世独立的女神姿态。与天下男性中年轻一代的杰出人物,玩暧昧。获得他们的倾慕,再利用这种心理,来达到自己的政治目的。

所以,慈航静斋,实际上,是深悉男性的心理弱点,专门培养顶级茶艺宗师的门派。可以算得上是后世茶艺师的始祖和起源。

所以为什么历代阴癸派弟子,大多都干不过慈航静斋?也可以理解了。就算到了后世,那种追求事业独立的女强人性质的女性,在抢男人这件事情上,多半干也不过绿茶不是?

抛开后来阴癸派弟子,因大志难舒,陷入偏激、走火入魔之后的作为,单纯只是这种不甘人后,代代坚持的理念,秦诤还是欣赏的!

当下就语气平淡的回道:“贵派追求女性为尊。我既不反对,也不赞成。我看重的是民生,一扫衣冠南渡,被胡人肆掠几百年的颓风。重振汉统。恢复霸秦强汉,威服四夷,一汉当五胡的雄风。”

“所以只要贵派,不影响到我重振汉统。我与贵派,纯同路人。井水不犯河水,两不相伤!”

秦诤的态度已经算得上冷淡了。祝玉妍却眼睛一亮!

无他,对于如今隐在暗处,不敢见光。几乎是正道人人喊打的阴癸派来说。只是中立,看为路人。态度,就算得上友善了!

在此男尊女卑已经流行了千余年,已成共识的当今之世。只是不反对阴癸派的理念,就已经是称得上是独立特行,惊世骇俗了!

所以祝玉妍,却是将此已一统三帮,独霸东南水道,疑为大宗师级的叶道人,视为本派最大的潜在盟友。双方已经具备,沟通合作的基础。

当下便宛如百花盛开一般,嫣然一笑,赞道:“叶社长理念,果然不同俗流。本座佩服!不知社长对我圣门,是何看法?”

话说魔门,两派六道。这个,秦诤也知道!

所谓魔门,实际是墨门之误。实际是当年汉武采纳董仲舒的建议,独尊儒术,贬黜百家。除了道家兵家保持独立之外,残余的百家学术,就各自由明转暗。法家与儒家合流,封建二千年,实际上都是外儒内法。

阴阳家、纵横家、名家、商家等百家学术,部分精意流入道家。大部分投入到当时势力最大的墨家,被其庇佑容纳,合并改进,暗地里流传,渐形成如今的魔门两派六道。

两派即阴癸派和花间派。花间派,后世有人认为是纵横家的遗留。但秦诤不赞成此种看法。

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