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1917年的最后一天过去了之后，迎来的是元旦，不过现在的俄国还未把使用了数百年的儒略历完全转换成格里历（西历），所以恰克图自然不会把这一天当做节日。
过了“元旦”没有几日，到了1918年的第六天时，东正教的教徒们就开始准备过节的礼物了。这一天，是俄历圣诞节的前一天。
城外小臂粗的松树和柏树被大量的砍伐，然后简单的修整过后，就带回了恰克图，扯上多彩的丝带，把蜡烛、星星和糖果等物挂在树上，做成圣诞树。不过，对于信奉东正教的俄国人来说，最好的圣诞树材料是枞树，所以不少家庭的男人都跑到几里，甚至十几里外的林子里，寻找合适的枞树。
由于文明长度的差距，俄国的节日并不像中国那么丰富，除了最普及的宗教节日，就只有一个新年被推崇了。
如果不是东正教的教徒，人们会在俄历新年到来的时候，准备一颗枞树，然后装饰之后，放在家里。
严格来说，俄国的枞树节并不是圣诞节，而是值得俄历新年。从彼得大帝开始，在俄历的第一天，人们就会装点出枞树摆放在家里，欢庆这一盛大的节日。
不过随着东正教在俄国影响力的蔓延，到了现在，枞树节已经不简单是俄历新年，而形成了一个长达数天的狂欢节日。从俄历圣诞开始，直到新年。
俄历元旦前的旁晚，大街上已经竖满了各种各样大小不一的枞树，挂着的糖果和小星星在烛光的折射下，多彩炫丽。
自从恰克图组建苏维埃政权之后，无论汉人、俄人，精神上都有一种无依无靠的迷茫感，每一天都是胆战心惊的过日子，现在难得有了一个节日，两国人都凑到了一起欢庆，不分彼此。
人民委员会所在的官衙也装饰了起来，大门的两侧，竖立着两株高达五米的巨大枞树，上面扯了数十个大小不一的灯泡，各种彩旗、铜星琳琅满目，成了恰克图名副其实的枞树王。
夜幕到了的时候，气温也降了一些，不过街道上的行人却更多了。
居民们走出家门，兴高采烈的评价着每一家的枞树，选出他们心中最好最整齐的一棵。至于那两棵最高的枞树，直接被人无视了。虽然它最闪亮，也是最华丽，可没有一人认为它应该参与评比。
从角门出了人民委员会，莫然的身边多了三个绝色女孩，两个黑发黑瞳，一个金发碧眼。
从她们出现的那一刻，立即就吸引了大批的目光，有的惊艳，有的爱慕，更少不了暗自性奋的。
隐隐约约，有一些人在议论，什么尽享齐人之福，什么上帝的私生子，什么多情的少年，滥情的坏种，各种评价都砸到了莫然头上。人们对他的愤懑之词，甚至超过了对三名绝色美女的赞美。