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山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
恰克图西门外的西梁山，说是山都有些夸它了，如果不是此地空旷，西梁山也就是做高坡罢了。
这山是不起眼，可山上有座庙，香火却是鼎盛。
作为一座商贸之城，又地处两国边界，民族成分之复杂，超出相信。按照往常的情况，每天恰克图的东门外会有蒙古人赶着大批的牛羊售卖，俄国的检疫站检查过后，牛羊就能穿过边界。
前营子多是俄人，恰克图汉商甚多，这也导致了恰克图宗教比较负责。
蒙古人信仰喇嘛教，这也包括布里亚特蒙古人，所以喇嘛教在南门外有座龙厅，盛时能有数百喇嘛诵经；恰克图西巷子的南端有复活教堂，俄人和东正教徒常去礼拜。虽说因为叛乱的事情，神父被抓，可是一种教士、修女都还在，换了一个新的神父，教堂依旧健在。
中国人的宗教信仰比较随便，有的高兴了去复活教堂，也有的随着性子去喇嘛教的龙厅，当然更多保守的还是推崇八仙中的吕洞宾，所以，西梁山上就有座吕祖庙，规模宏大，丝毫不输龙厅和复活教堂。
西梁山因为吕祖庙出名，可小河里也有一位龙王。就在吕祖庙东南不远，河边就有一座龙王庙，每到夏季，豪商就请来戏班，再次搭台演戏，热闹非凡。
逛了一遍西梁山，祭拜了一番吕祖，附近的中国人的目光就和善了许多。
这些日子，莫然表现的太过西化，再加上他的皮肤和眼睛有些变色，许多中国人对他都没有太多的好感，甚至有人怀疑他以前是不是中国人。
“铁克，我不明白，你为什么不把信仰交给上帝，而是给一个搞不动的中国神仙。”阿布拉姆拎着一杆骑枪，有些不解的问道。
本来出来打猎这种事情，莫然不想带上阿布拉姆，可是这货吃惯了中国食物，有些上瘾了。不知听谁说了一句，中国人打猎之后，会举行野炊，他就跟着来了。
轻轻的夹了夹战马，莫然有些萧然道“我的信仰属于布尔什维克，无论是东正教的上帝，还是喇嘛教的佛祖，亦或是中国的神仙，我都不相信，去参拜吕祖庙，不过是向过去告别罢了。”
“小时候，父母常带我去家乡的吕祖庙拜神，乞求我身体健康，能够顺利长大。”
阿布拉姆不置可否。他小的时候，父母也曾担心过会不会养不大，结果没有祭拜上帝，照样长出了两米的个子，近三百斤的体重。
俄语，蓝浩和李强都听不懂，不过莫然骗人的样子，两人都记得。看着这个大个子被自家大哥糊弄，心里满是成就感。
南方人很少祭拜吕祖，祭拜的较多的有观音菩萨，这样的佛家神灵。家乡有吕祖庙，这种事情也就骗骗不知道中国国情的老毛子。