那崔莺莺的唱戏，画月看的如痴如醉，不自觉口中也跟着吟上两句。
周钧瞧着有趣，笑着问道：“你能听懂那戏本？”
画月摇头说道：“诗词倒是有一大半不懂，但这出戏不仅有诗文，还有唱词，更有动作和姿态。”
说完这些，画月用双手托住下巴，看着台上的崔莺莺，轻声说道：“不光如此，这崔莺莺的戏角，却是我来了大唐，见过的最好看的人。”
周钧一愣，又朝戏台上细看了一眼。
崔莺莺的扮演者宋若娥，自号寒宵居士，平日里大多时候她都是素面朝天，而且还喜欢板着个脸孔，和人言语时也见不到什么好脸色。
周钧与她在一起的时候，常常被怼上个几句，倒也没有怎么去注意过她的容貌。
如今仔细再看了，周钧不禁想道，那北里的都知五女，倘若妆容一番，再以容貌来分个高下。
除去胡女西云娜不谈，解琴与红芝尚在伯仲之间，柳小仙稍次，容姿最佳之人，却应是这宋若娥。
画月看了一会儿，又说道：“这西厢记，和我在别苑里看的那些戏，完全不一样。”
“优戏虽有趣但是太吵，舞戏虽美但是疏远，这西厢记却像是发生在生活中的真事一般，这人物和情节，是鲜活的。”
画月这番话，周钧倒是能够明白。
事实上，人类的表演和戏剧，随着时代的进步和发展，一直在向着真实感和代入感，在不断的靠近。
远古时期的傩戏，主要是为了驱邪和祭神。
在那之后，社火、说诃、大肁等戏乐，在神灵崇拜的导向之外，还引入了一些人文情怀和情感抒发。
而到了再后的优戏、舞剧、戏曲，人文元素更加浓厚。
直至前世的现代社会，电视、电影和舞台剧，则几乎是实际生活的翻版。
周钧正想着的时候，崔莺莺的那一折戏，刚巧落了幕。
台下的观众们，看着崔莺莺翩然离场，这时才如梦初醒一般，爆发出一阵阵震耳欲聋的叫好声。
就连周钧身边的画月，也从地上站了起来，开心的说道：“演的真好！真希望大食王宫中那些自大的波斯乐师们，也能到这里来看看！”
周钧笑了笑，转头看向山阶上的其他观众。
鸿雁诗社的成员们聚在一起，聚精会神的看着戏台的情况。
一群长安城里的文人雅士，一边兴高采烈的说着戏场的盛况，一边还即兴作着诗。
在菩提寺后院更靠内的地方，有一处修建在高处的阁亭，那里不仅视野好，而且幽静，透过苍翠的枝叶，偶尔能瞧见一些达官显贵家的公子小娘。
周钧瞧见亭边站着两位妙龄女子，一位穿着绛红襦裙，另一位穿着青兰羃篱。
看着那两位女子的身形，周钧总觉得在哪儿瞧见过，但却想不起来。