但是，泡域之外是空白的这一理论，却因为其一定的证明力度和接受度成为了主流看法。
既然泡域已经衰老，而衰老的机理便是泡域风的停止导致了世界无法消灭。
那么，为了生存，清除一族便正式以“清除一族”的名字命名，他们开始以人工的方式，开始随机清除这个世界上的计划。
但是，如果对面世界的文明科技水准远远超过清除一族文明的科技水准，那么清除一族就难以获得抹除这个世界的力量。
在此情况之下，已经掌握了时间技术的清除一族制造了时间返回计划，他们利用巨大的时间环笼罩了整个泡域，只要泡域内的文明科技标准超过清除一族的科技标准，那么清除一族就可以直接利用时间环将该文明的科技水准进行回溯，从而将该文明的科技水准维持在一个恒定的标准。
在这种时间环的控制之下，就不会出现文明通过科技爆炸从而获得远超清除一族文明的科技水准，进而使得清除一族文明可以获得压制所有文明的实力，进而使得清除文明可以成为一个人工的“泡域风”。
这个计划，被称之为泡域风计划。
泡域风计划和时间环计划，最终成为了清除一族最终、最重要的任务。所有的计划，必须得以清除一定的世界为中心。
讲到这里，牧野冷冷的看向凌波。
“所以，泡域风计划虽然执行了，你们自认为能够保住泡域，保住整个泡域的延续，但是你们没有考虑过那些被杀者的感受吗?他们如果真的死了，你们为了大多数生命而牺牲少数的生命，难道就没有考虑这些生命的感觉吗?生命之间，难道有高低贵贱不同?你们清除一族，现在置于全泡域之上，自觉的决定其他人的生死，就因为出生不同，所以你们有高低贵贱之分?”
凌波对于他的这一说辞却并不感觉到有任何不适，虽然这一说法对于清除一族的核心存在意义已经表示了极其强烈的反对。
因为他的这一质问很明显的从人文精神上表示出了对于清除一族的这一重大的、根本上的质疑，生命是平等的。
也许可以这么说，仅仅只从利益上来讲，拯救多数人的生命，其利益是多于少数人的生命的利益的。
首先，这里来讲，可能很多人都会讲，如果都不救，那么只会带来更大的损失。但是，如果质疑者自己便是那个选择被牺牲的人，那么，质疑者还能够那么轻巧的说出那句“牺牲少数人的生命来拯救大多数人的生命”吗？
如果在极其急促的情况下，也许这一做法还可行，或许还可以获得一些谅解。
但是，距离整个泡域崩溃，还有极其漫长的一段时间，在距离末日这么长的一段时间的时候，还擅自的以一种极高的姿态去做这种事情，真的难以令人原谅。