在明末清初，大明进入到一个垂死挣扎的状态，不光是文人大儒游走在是降还是反的抉择，更多的是地方将领，就像是大同姜镶、广东李成栋、平西王吴三桂等。要说此时最乱的地方就属广东、福建、湖南三省，呈现混乱的局面，除了明、清的官方部队以外，到处都有土豪、山贼拥据城寨，相互争并，并且就近向百姓课收钱粮，宛如军阀，相较于这些地方势力，更多的是地方豪强修筑碉楼，挖掘河沟结保村寨，自成一体抵御外侵，十里一山贼，百里一军阀，老百姓为了活命，要么投军，要么上山做山贼，要么结保村寨大户组成民团。所以民团是最弱的武装，往往只是做个预警，组织村民老弱妇幼转移到安全地方等来逃避兵祸。
自黎城军逼迫清廷占领南京后，有一位大人物坐不住了，就是大家熟悉的郑成功，后世为民族英雄，抗清名将等等。郑芝龙降清后，做为儿子的郑成功却坚定反清，这个中的道道说起来又是一部书，有当时的局势，也有私利，对郑成功来说更多的是家族内部起的作用更多。
清朝大学士洪承畴为泉州南安人，郑芝龙同乡，在其承诺给予三省王爵的利诱下，决意带着几位儿子北上向清朝投降。郑成功劝阻父亲不成，只好带着部分士兵出走金门。郑芝龙本以为降清之后不但得保家业，还能加官晋爵；不料清军征闽主帅博洛背约，不但将郑芝龙与诸子一同挟往燕京，更出兵攻打郑家的故乡闽南南安。郑成功之母田川氏当时已从日本搬至南安定居，不幸碰上此次劫难，于战乱中自缢身亡，郑成功得知母亲死后，就坚定了抗清的决心。
郑成功立足安海，收拢接管其父郑芝龙留下来的产业，展开对外海运商贸，直到1649年（清顺治六年，永历三年），改奉永历年号为正朔，永历帝即册封其为“延平王”（郡王），从此亦有人称成功为“郑延平”。
郑家的海运商贸分为东西二个大船队，挂“石井郑记”牌照，主要航行日本、台湾、吕宋及南洋各地，对内陆又分为“五常商行”及“五行商行”，这个“五常商行”又分为仁、义、礼、智、信，这是针对厦门、泉州、福建、港澳、南洋等沿海各港口的贸易。 “五行商行”又分为金、木、水、火、土针对目前的台州，温州、舟山、乍浦、镇江、南京等地的商贸，这些全在黎城政府辖内。近一年来大批的黎城商品，被郑家商行所购买。主要商品是各式酱菜，水果罐头，精盐及各种方便食品，接下去的大宗商品就数织布，丝绸、陶磁、农具、刀具铁锅了，除了这些日用品外，还有生活用品玻璃镜子、火柴、肥皂、带玻璃罩的灯具、铝制水壶，玻璃杯具、各式搪瓷用具，味精、酱油、茶叶等。而要采买这些黎城商品，全部要有政府商贸部批准的，不然，等你开船时，码头海关就要缴纳百分之四十八的税收。凭着有商贸部的贸易证书只要缴纳百分之八的商税就可以了。
其中最吸引人的是各种各样的印花布，花式品种上百种，大家知道，在明代，棉布上的花色很是单一的，要么蜡染，要么手工刺绣，大多是染一个色，想要整匹布上花色同时有二色以上，只能是刺绣了，而黎城的花布最多可以同时有五个色的花纹，而且色彩艳丽，这种布跟目前的手工织布很不一样，更加薄、轻柔、细密。