对于其他人来说，初次接触到河伯敕符，也许需要数月时间才能将其中蕴含的种种神道法则领悟。
但对常晋而言，这并不是什么难事儿。毕竟他先前已经得了几处河神神职，而且可以自己凝出水脉赤敕。
更重要的是，他体内还有神印。用此物推演，可以帮助自己领悟的更加迅速。
有白素素在旁边护法，常晋自然不用担心外界的变故，是以等白齐离开后，他立刻盘膝坐下，将这枚河伯敕符祭于头顶，同时神识外延。
刹那间，一条波澜壮阔的大江汹涌而至，瞬息将神识淹没在其中。
常晋此刻感觉自己想一个不会水的小孩，神识在水底起起伏伏，眼前大浪滚滚，根本不能做丝毫动作。
似乎下一个瞬间，他放出的神识就要被浪头冲散。
遇此情景，常晋并未有丝毫惊慌，手势再变，神识中分化出一条小河，进而融入到大江当中，成为一份子。
修道分为仙神两种，其实说到底就是修行方式不同而已。神灵之所以为神，就是集纳治下信徒的香火念力，而后炼化神域，融汇敕符。
只要能够做到这些，敕符内含有的神道法则即可领悟，种种术法自然也就会了。
这一点看似容易，想要做到却很难。首先第一点就是要有足够的香火念力，若是香火念力稀薄，无法维持神行，那么好像明知前面有座宝库，站在大门口却无法进入。
而要想集纳香火念力，必须有神行显世，令世俗百姓信服。
这好像一个死循环，也是困扰很多神灵的障碍所在。在登临神位之初，很多神灵只能慢慢积累香火念力，境界提升到一定程度，才逐渐灵验。
白齐遇到的，就是这种情况。因为自身没有足够香火念力，根本无法悟出敕符内的水脉法则。
对常晋而言，这些不是问题。
在他神识感应中，那大江中的水流顿时变得不同起来。有无数真水灵力在其中涌动，各色气息浮现，组成一个个水脉真文。
有些水脉真文常晋本已领悟，此刻见到，立刻明白其中的奥妙，比如御水之法，水雾幻阵，风雨催生等等，甚至还有不少修炼法门。
当然，也有不少真文他以前从未见过，不过有神印解析，很快就明了其中奥妙。
如此迅速了解，主要是因为常晋以前对于水脉法则已经领悟大半，如今尚未领悟的，都是一些高深的法则。
最后还有一些，也许是过于深奥，神印一时无法解析。
而这正是河伯敕符的根本所在，也是与寻常河神敕符最大的不同。
随着敕符内法则真文不断领悟，常晋感觉自己那道神识和大江的结合越来越默契，顺着哗啦啦的水浪，他的神识可以延伸好远，水府外四五里地内的动静尽入泥洹宫。水面漆黑一片，雾气升腾，水中有不少鱼类在翻浪逐水……