在作为揭示社会运动特殊规律的奇书中，马克斯爷爷说过，劳动时间是价值的唯一源泉。
叶小米试图和吴楚之辩论，劳动时间过长其实和过短一样，对价值是有所损害的。
吴楚之则指出，占有剩余劳动时间是资本家进行剥削的基本手段，作为卖力进行劳动的工人，他理应受到叶小米这样享乐资本家的褒扬。
叶小米也曾试图用边际效用递减的理论，来佐证自己观点的正确性。
可是，在吴王的学术霸权和体魄威慑下，她也不得不缴械投降，不过吴王并不接受投降。
理不辨不明！
吴王说，边际与效用是两个不同的概念，把它俩组合起来用，完全是谬论。
现代的标准微观经济学以序数效用论为基础，因此效用之间的加法无意义，只能用来比较消费束的偏好。
但边际效用的定义就是增加一单位的消费所增加的效用，是在消费前的总效用上做加法，不符合上述序数效用的性质。
当然，边际效用之比——边际替代率仍是可良好定义的，它本质是无差异曲线的斜率，而无差异曲线的形状可以绕过效用，由偏好本身决定。
叶小米在心里比较着1分钟和1个小时的差别，也不得不承认这点，这事是由偏好本身决定，而她无法接受1分钟。
吴王甚至大胆指出，主流经济学的效用、边际效用，等等，是伪劣概念，是垃圾理论，甚至是学渣脑子学混了的产物。
佛家讲究棒喝，恰巧吴王信佛。
通过良久的棒喝，他为她灌输了新的知识。
很显然，边际效用是社会学问题，并不是经济学问题。
边际效用递减只适用于非必须品，不适用于必需品，贝勃定律用于经济学纯粹是一帮人闲来无事的扯淡。
而叶小米这种把社会学问题搞成经济学问题本质就是忽悠，于是吴王惩罚这位不学无术的体力渣小师姐，让她用两个基本点去围绕一个中心开展工作。
在叶小米被劳教的同时，吴王进一步的指出：
效用、边际效用是多余的概念，是画蛇添足、叠床架屋、狐假虎威、煞有介事的。
社会的经济运动，人们的经济活动，仅仅只有三种东西：货物，货币，劳动。
此外无他。
你每天需要面包和水，但是，这不能是一滴水、一粒面包，至少得是若干公升、若干千克；
你每天需要面包和水，而且，你其实想要一切，凡是能享用的能赚钱的，你都想要都喜欢；
你每天需要面包和水，不过，你得有钱，有多少钱就买多少东西。