中元节，这个在谢离前世里被称作是鬼节的日子，在现在这个时代，还没有被赋予这层含义。
虽说道教与佛教在这个时期，开始步入快速发展的阶段，但是对于人们的身后之事，还远没有后世里的那么完善的系统，和成熟的理论。
所以说，也就不可能在现在对这些还完全未知的事情，单独搞个节日出来了。
这一天里，城外的农户百姓，虽说也有祭祀祖先，但多数也只是点上几炷香，拜上几拜了事。更多的时间，是用来祈求风调雨顺，等到秋收之后有个好的收成。
毕竟这直接关系到以后的生计问题。
住在城里的高门大户，虽然比那些农户有着更多的土地庄稼，但是他们所着重关注的，显然就是这些祭祖方面的东西了。
桓府对这事的准备，从五日之前就已经开始。
从祭台的搭建，祭品的置办，以及香烛纸品的采买，一切的一切，在七月十五这一天，都已经准备妥当，可以说是不会出现丝毫差错。
经过桓熙和桓济的事情之后（二人为桓温的长子和次子，桓温在去世前认为他们能力不济，所以将手中大权交与桓冲。兄弟二人心中不满，在父亲桓温去世之后，密谋叛乱夺权，事先被叔父桓冲发觉，而被流放到长沙。），荆州的桓氏一族，没有人再敢轻视这位现任家主。
单从外表上看，这位桓冲家主的身上，并没有多少气势可言。
但是不管是在沙场之上，还是在那庙堂之中，这位“毫无气势”的桓冲所见过和经历过的，实在太多太多。
虽说一直隐在兄长太阳般的光芒之下，没有太多的存在感。但是当太阳西沉，夜幕降临之时，桓冲所发出的那些皎洁的月光，也足以照亮这地上的一切。
桓府的祭祖仪式比较隆重，但是对桓冲来说，也不过时小菜一碟，不足挂齿。
这种场面和他之前所经历过的一比，简直不值一提。
将所有的流程走完一遍之后，也不过才用了多半个时辰。
桓冲宣布祭祖完毕以后，仅仅说了几句勉励后辈的话，便背着手独自回到了府中。
对于这里的事，他实在没有多少闲情逸致去投入更多的关注。
建康那边，又有几个御史上奏，谴责他的按兵不动，任由秦军围攻襄阳而不敢救援。
虽说桓冲只当他们是些蝇虫，没有放在心上加以理会，但总是这样在耳边“嗡嗡”作响，也实在是有些烦人。
还有更关键的是，自己将整个桓氏势力重新迁回这江水上游，秦军已经近在眼前，不管襄阳那边能撑多久，他都是需要早做安排的。
西面的巴蜀地界，目前还在秦主苻坚的掌控之中，可以说一直都是自己的心头之患。