更为重要的是，酷吏担任边郡守尉的时候，匈奴人居然畏惧他们的名字，而不敢派兵进犯，不像儒生一样，人家匈奴人但凡是听说有儒生担当边郡郡守的，便如同打了鸡血一般，立即进兵进攻该郡。
当初的定襄郡惨案，也许就有这方面的原因。
而贤良和文学则坚持信奉儒家的仁义学说，主张以德治天下。
他们认为朝廷施行仁政，就可以无敌于天下。
他们还特别指出，汉武帝任用的一些酷良，如张汤、义纵、王温舒等人，连法律也不顾，随意谄害无辜的群众，动不动就一人犯罪，株连全族，搞得人心恐惶，动乱不安，因而激起了人民的反抗。
在这里，他们还可以没有提及赵禹、宁成和杜周。
赵禹和宁成前期是酷吏，后期却成了良臣的典范，尤其是赵禹，他除了跟张汤是好友外，几乎就是一个孤臣和廉臣。
没有提及杜周的原因就不必说了。
不过，贤良和文学们提出的这个理据在这个时空里，并没有那么显著了。
因为金知蝉的影响，关东地区，除了只在王温舒和他的门徒执政地区出现过盗贼之外，其他地方，包括被后世戏称为喜欢出响马的青州，都没有出现过盗贼。
他们一再引证历史教训，批判严刑峻法，将这种治国理念指为亡国之道，把严刑峻法看作是大秦王朝灭亡的根本原因。
他们不提赵禹和宁成，桑弘羊偏偏就要提及这两个人。
首先，桑弘羊自己也承认，酷吏之中，良莠不齐，总有一些假借严刑峻法之名，为自己牟取不正当利益的官员混杂其中，比如，王温舒、义纵和杜周。
这三人当中，只有杜周一个人得到了善终。
相反，酷吏里面也有清廉自守之人，比如说汉景帝朝的郅都、汉武帝朝的赵禹、张汤和尹齐，对了还有现在还活着的减宣。
减宣原本也不是很清廉，可是，他转投金知蝉一系之后，主动改变了自己的为官之道。在判案的时候，即便想杀人，也会找齐证据，让被判刑的人无话可说。
这一点，宁成于他相同，不过，宁成是个厚自丰殖之人，减宣身边有了金知蝉一系的官员辅助，便没有必要利用贪污来为自己增加财富，但是朝廷的俸禄和在他执政郡外经营的资产就已经足以满足他的需求。
故此，宁成在定襄郡呆了近三十年，虽然没有在定襄郡内贪污一文钱，却因为在其他各郡内购置的买卖，赚了不少的钱，成了整个并州首屈一指的大富翁。
而减宣跟着金知蝉一系时间长了，却逐渐改变了自己的想法和一些为官之道，觉得钱财够用就好，留下的多了，只会给子孙留下祸根，而不是福源。
金系官员一派表面上虽然被霍光可以彻底排挤这次盐铁会议，但是，事实上，金知蝉不但有派人参加，而且，参加会议的人在双方都有金知蝉自己的人。