古老东方，在秦朝统一天下之前，中原大地上的文化学说与流派，可谓是百家争鸣，竞相开放。
三皇五帝为华夏始祖，夏、商、周承袭后裔者，随着物质资源的丰富，强弱间生杀争夺，兵法纵横之术开始参与尘世间的纷争。然后是百工制作、墨家机巧、医药杂卜、法儒阴阳……等等。
尤其是到了春秋战国时代，天下纷争，诸侯国互相攻伐不断，百里不同俗，四方不同务，激烈的各种关系碰撞中，产生了思想的无尽火花。许多奇才异士，学派宗师，仿佛如同天授，开启了民众识别世界的能力，以后的世间万千学识无不出其范畴。
可惜的是，几千年历史长河中，这样的局面只不过就出现了这一次而已。自秦汉以后，随着社稷江山的一次次统一，人间处事理念便也成了儒家大一统的天下。
元召自然可以通晓这上下千年传承与发展的来龙去脉，其中的迂腐与弊端。别人却没有这种本事。这个时代的学说继承者们，谁不想把自己的门派发扬光大，铭刻于昭昭青史呢！
客观来说，不得不承认，董仲舒就是儒学门徒中最聪明的一个人。他的骨子里虽然是正宗的儒家传承者，但他的聪明之处就在于，他给他将要兜售的私货，穿上了华丽的外衣，涂抹上了迷惑权利的媚药。
“学成文武术，货卖帝王家。”这种思想，不知道起源于何处，但它确实是一条最便捷快速的青云捷径。
当然，历代大能们学成文武之术后，如同宝物在身，要卖给哪个帝王，这却也是个技术活儿。
找到个好的买家，当然会身价倍增，彪炳青史留名后世不说，自己的人生价值也得到了最高的升华。相反的，要是在这样的买卖当中，差错一步，轻则丧命，重则身与名俱灭，湮灭红尘中。
历史上，正反两方面的例子比比皆是。后者如韩非子，碰到秦王政那样不按常理出牌的帝王，把他身上的宝物取走，留下正大光明的自己使用，而把结结巴巴的韩非子来咔嚓了，只能说这哥们儿很倒霉。
而前者最成功的例子，就是那位董仲舒先生了。这是一位真正集孔子学说大成于一身的宗师级人物。为了学以致用，董先生躲进小楼成一统，把老夫子的那一套都研究透了，才打开窗户，搬梯子下来。
相信董仲舒在刻苦钻研儒家经典的时候，一定也认真了解过孔老夫子那些颠沛流离的周游列国故事。因此，当他打开窗户远望山河的那一刻，心中应该是了悟了许多事。
原来在世界上，要去做成心中想做的事，只凭着满腔热血和虔诚是不行的。在循序渐进中迂回的去接近心中的目标，在潜移默化中达到自己想要达到的目的，这才是最稳妥和正确的方法。
于是，董仲舒创立了一个打着儒家幌子的新体系。他以儒家学说为基础，吸收了阴阳五行家和法家的部分理论。同时兼釆包括“黄老”等诸子百家的思想精华，建立起了具有神学倾向的个人思想系统。